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Livro Impresso

La indefinibilidad de ‘bueno’ en G. E. Moore
una introducción a la ética de G. E. Moore



Clotet, Joaquim (Autor)

Ética, moral, Filosofia inglesa, Filosofia, crítica, interpretação


Sinopse

Os brasões das Universidades aqui apresentados, Barcelona, Oxford, Cambridge e PUCRS, estão relacionados com a minha vida universitária como discente e como docente. Guardo delas ótimas recordações pelas quais serei sempre agradecido. As respectivas legendas, Perfundet omnia luce, Dominus Illuminatio mea, Hinc lucem et pocula sacra e Ad verum ducit, remetem à origem religiosa de algumas e representam um chamado a serem luz, a reconhecerem a excelência da ciência e a orientarem à verdade. As universidades continuam sendo hoje a Alma Mater, ou mãe nutriente, que não apenas alimenta os estudantes, mas conduz a sociedade para o desenvolvimento econômico, para a inovação científica, tecnológica e pedagógica, bem como para a prática de valores imprescindíveis como a paz, a justiça, a solidariedade e o respeito à natureza. A análise da linguagem da filosofia moral ou metaética, realizada por G. E. Moore, é luz que desvela a falácia naturalista, argumento contrário à verdade, no intuito de definir “bom” como conceito basilar da ética. Joaquim Clotet

Metadado adicionado por EdiPUCRS em 14/09/2021

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Metadados completos:

  • 9786556231518
  • Livro Impresso
  • La indefinibilidad de ‘bueno’ en G. E. Moore
  • una introducción a la ética de G. E. Moore
  • 1 ª edição
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  • Clotet, Joaquim (Autor)
  • Ética, moral, Filosofia inglesa, Filosofia, crítica, interpretação
  • Humanidades
  • PHI005000
  • 2021
  • 13/08/2021
  • Português
  • Brasil
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  • Não recomendado para menores de 10 anos
  • 14 x 21 x 0.2 cm
  • 0.45 kg
  • Brochura
  • 388 páginas
  • R$ 54,90
  • 49019900 - livros, brochuras e impressos semelhantes
  • 9786556231518
  • 1538
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Sumário

FOREWORD | 9
INTRODUCCION | 17
PRIMERA PARTE | 29
1. PRESUPUESTOS HISTORICO-BIOGRAFICOS DE G. E. MOORE | 31
1.1 Familia y primeros conocimientos. El Dulwich College 31
1.2 Cambridge y el acercamiento a la filosofia 34
1.3 Fellow del Trinity College de Cambridge 51
1.4 Epoca docente 60
1.5 Emeritus Professor 69
2. G. E. MOORE Y EL IDEALISMO ABSOLUTO DE F.H. BRADLEY | 73
2.1 Francis Herbert Bradley (1846-1924) 74
2.1.1 Appearance and Reality 83
2.1.2 La ética 94
2.1.3 El bien y lo bueno 105
3. LA REFUTACION DEL IDEALISMO | 113
3.1 Los prolegomenos de la refutación 113
3.1.1 In what sense, if any, do past and future time exist? 114
3.1.2 Freedom 117
3.1.3 The Refutation of Idealism 124
4. EL TEMA DEL CONOCIMIENTO | 141
4.1 Punto de partida: el objeto de la percepcion y los sense-data 141
4.2 Los modos del conocimiento 161
SEGUNDA PARTE | 179
5. INTRODUCCION A LA ETICA DE G. E. MOORE | 181
5.1 Antecedentes históricos de la ética de G. E. Moore 181
5.2 Sus primeos escritos éticos 198
6. EL IDEAL DE LA ETICA CIENTIFICA | 203
6.1 La determinación del objeto de la ética 203
6.2 Acercamiento a ‘bueno’ como predicado ético básico y la
problemática de su definición 212
7. LA INDEFINIBILIDAD DE ‘BUENO’ | 229
7.1 El tema de la ‘definición’ de ‘bueno’ como término
fundamental de la ética 232
7.2 ‘Naturalismo’ y ‘falacia naturalista’ 239
7.3 ‘Bueno’ como ‘evidente de por si’ y como
propiedad intrínseca 248
7.4 Consideraciones sobre ‘bueno’ 260
8. LA ETICA PRACTICA | 263
8.1 Génesis de su concepto del ‘valor’ 265
8.2 El ‘valor intrínseco’ segun G. E. Moore 74
8.3 El tema de lo que se debe hacer y de las cosas buenas en si 286
CONCLUSIONES | 315
BIBLIOGRAFIA | 327